禮制與今古——陳立、邵懿辰背景下的廖平思想

【摘要】：廖平前三變的經學均有著深厚的清學背景，陳立與邵懿辰的理論正是廖平建構“今古學”體系的兩大重要支柱。廖平第一變時期以禮制區分今古出于陳立的影響，只是廖平將陳立強調的殷周禮制之別轉化為了《周禮》《王制》典籍之別。廖平第二變時期以真偽區分今古的做法完全基于邵懿辰的理論，只是廖平以今古學對立的框架將邵懿辰的“六經完備說”改造成了“今學完備說”。廖平第三變時期強調今古的小大統之別，看似擺脫了陳立、邵懿辰的影響，實則其學說中仍余留了大量陳、邵對禮制問題的認識。